لا محل لها والعائد إلى الموصول محذوف . أي بما قدمته . * وَأَنَّ اللَّهَ : الواو : عاطفة . أنّ : حرف مشبه بالفعل . حرف نصب وتوكيد . اللّه اسمها منصوب للتعظيم بالفتحة وفتحت همزة « أَنَّ » لأنها وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر معطوف على « ما » . * لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ : الجملة في محل رفع خبر « أَنَّ » . ليس : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . الباء : حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي . ظلام : اسم مجرور لفظا منصوب محلا لأنه خبر « لَيْسَ » للعبيد جار ومجرور متعلق بظلام . [ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 183 ] الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنا أَلاَّ نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنا بِقُرْبانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ قُلْ قَدْ جاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَيِّناتِ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 183 ) * الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ : الجملة : بدل من قوله تعالى « قَوْلَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ » الواردة في الآية الحادية والثمانين بعد المائة وتعرب إعرابها . ويجوز ان يكون « الَّذِينَ » في محل نصب مفعولا به بفعل محذوف تقديره اعني الذين : أو رفعا على أنه خبر مبتدأ محذوف تقديره « هم » . * عَهِدَ إِلَيْنا : أي أوصانا : فعل ماض مبني على الفتح وفاعله : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . الينا : جار ومجرور متعلق بعهد . وجملة « عَهِدَ إِلَيْنا » في محل رفع خبر « إِنَّ » وجملة « إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ » في محل نصب مفعول به . * أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ : ألّا مكونة من « أن » حرف مصدري ونصب و « لا » نافية لا عمل لها . نؤمن : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن . لرسول : جار ومجرور متعلق بنؤمن و « أن وما تلاها » بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل « عَهِدَ » . * حَتَّى يَأْتِيَنا بِقُرْبانٍ : حرف غاية وجر بمعنى إلى أن يأتي : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد « حَتَّى » وعلامة نصبه : الفتحة والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . و « نا » ضمير المتكلمين المتصل في محل نصب مفعول به بقربان جار ومجرور متعلق بيأتي . و « أن » وما تلاها بتأويل مصدر